على إفراغ التصوف مما علق به من أبعاد مصادمة لما ثبت من الشريعة الإسلامية والعقيدة الصحيحة، وقد سار في سبيل ذلك في ثلاث طرق:

أولها: استبعاد تفسيرات ابن عربي المخالفة للثابت من النصوص.

والثاني: الالتفاف على هذه التفسيرات بتأويلها على وجوه تخرج بها من مصادمة قواطع الأدلة.

والثالث: منع القول بظاهر كثير مما جاء عن الصوفية مما يخالف ظاهره محكمات النصوص، وقواطع الأدلة.

1 -ابن تيمية، شيخ الإسلام أحمد. مجموع الفتاوى. جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم. طبعة وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية. 1995.

2 -ابن الجوزي، جمال الدين. صيد الخاطر. تحقيق عبد القادر أحمد عطا. دار الكتب العلمية - بيروت. 1999

3 -ابن عاشور، محمد الطاهر. تفسير التحرير والتنوير. مؤسسة التاريخ العربي - بيروت. الطبعة الأولى 2000.

4 -ابن عربي، محيي الدين. (1) فصوص الحكم. تعليق أبو العلا عفيفي. دار الكتاب العربي. بيروت. 2002.

(2) الفتوحات المكية. دار إحياء التراث التراث العربي - بيروت. الطبعة الأولى، بلا تاريخ.