بغداد، وكان جسورًا على الحكم بالباطل، شرع في ترجمة معراج الشيخ قدس سره بالتركية مع شرح بعض مغلقاته، ولم يكن من خبايا هاتيك الزوايا، فقبل أن يتم مرامه ابتلي والعياذ بالله تعالى بآكلة في فمه فأكلته إلى أذنيه فمات وعرج بروحه إلى حيث شاء الله تعالى، نسأل الله سبحانه العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة.

يسوق الآلوسي كلام ابن عربي في الفتوحات لدى كلامه عن الولي، ويذكر أن فيها تقسيم الأولياء إلى عدة أقسام منها الأقطاب والأوتاد والأبدال والنقباء والنجباء، ويجتهد في الانتصار للأثر الوارد في هذا التقسيم فيذكر أنه ورد مرفوعًا وموقوفًا من حديث عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأنس وحذيفة بن اليمان وعبادة بن الصامت وابن عباس وعبد الله بن عمر وابن مسعود". وهذا الحديث، وإن كان أنكره جماعة منهم الإمام أحمد وابن الجوزي والحافظ الذهبي وابن تيمية وابن القيم وغيرهم، إلا أن الآلوسي لا يجد مانعًا من قبوله والقول بمقتضاه، قال:"وقد ذكر ذلك الجلال السيوطي في رسالة مستقلة له وشيد أركانه، وأنكره، كما قدمنا، بعضُهم، والحق مع