البصريين. فقلبوا من الواو ياءً وأدغموا الياء في الياء.

وقرأ الباقون {ميتًا} بالتخفيف خفف من ثقل كراهية التشديد، يقال: هين لين وهين لين. والميت - هاهنا: الكافر فأحييناه بالإيمان.

44 -وقوله تعالى: {ضيقا حرجا} [125] .

قرأ ابن كثير {ضيقا} خفيفًا.

وقرأ الباقون {ضيقًا} مشددًا، وكذلك في (الفرقان) .

وقرأ نافع وعاصم في رواية أبي بكر {حرجا} بكسر الراء.

وقرأ الباقون بالفتح، فقال قوم: الحرج والحرج؛ لغتان مثل الدنف والدنف. وقال آخرون: الحرج: الاسم. والحرج المصدر. فالحرج: الضيق. والحرج في اللغة الضيق، ومعنى ضيقًا حرجًا: الحرج أشد الضيق، كأنه قال: ضيقًا جدًا.

45 -وقوله تعالى: {كأنما يصعد في السماء} [125] .

قرأ ابن كثير {يصعد} خفيفًا.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر {يصعد} بالألف وتشديد الصاد أراد: يتصاعد فأدغم.

وقرأ الباقون {يصعد} بتشديد الصاد والعين من غير ألف، أرادوا: يتصعد فأدغموا التاء في الصاد، ومعناهن واحد، كله من الصعود.

46 -وقوله تعالى: {اعملوا على مكانتكم} [135] .

قرأ عاصم وحده في رواية أبي بكر {مكانتكم} بالجمع في كل القرآن وقرأ الباقون {مكانتكم} ومعناه: تمكنكم وأمركم وحالكم، أي أثبتوا على ذلك.