15 - {بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ} [آية/ 75] بوصل الألف:-

رواها -ل- عن ابن كثير.

والوجه أنه على الإخبار عنه بالاستكبار وليس على الاستفهام، {وأَمْ} هي المنقطعة، وهي بمعنى بل وألف الاستفهام، والتقدير: بل أكنت من العالين، على سبيل التوبيخ، كما قال تعالى {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ} .

وقرأ الباقون {أَسْتَكْبَرْتَ} بقطع الألف.

والوجه أنّ الألف للاستفهام، وقد سقطت لأجلها همزة الوصل لحركة ألف الاستفهام، ولما كانت الألف ألف استفهام عودلت بأم، والمعنى أتكبرت أم علت منزلتك عن السجود لمن خلقته، وهذا على سبيل التوبيخ.

فيها: ست ياءات للمتكلم اختلفوا فيها وهن قوله {وَلِيَ نَعْجَةٌ} ، {إِنِّي أَحْبَبْتُ} ، {مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ} ، {مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ} ، {مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ} {لَعْنَتِي إِلَى} .

ففتح نافع أربعًا وأسكن {وَلِيَ نَعْجَةٌ} ، {لِيَ مِنْ عِلْمٍ} .

وفتح ابن كثير اثنتين، {إِنِّي أَحْبَبْتُ} و {مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ} ، وأسكن الباقي.

وفتح ابن عامر وعاصم -ياش- والكسائي ويعقوب واحدة: {مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ} .