أثبتهن يعقوب في الوصل والوقف، وأثبت أبو عمرو ونافع -يل- {اتَّبِعُونِ} في الوصل دون الوقف، وحذفهن ثلاثين -ش- و-ن- عن نافع، وكذلك الباقون.

ووجه الإثبات أنه هو الأصل، ووجه الحذف أنه تخفيف واكتفاء بالكسرة عن الياء، وأنه في الفاصلة.