6 - {لا يَأْلِتْكُمْ} [آية/ 14] بالهمز:-

قرأها أبو عمرو ويعقوب، وكان أبو عمرو إذا أدرج لم يهمز، بل قلب الهمزة ألفًا.

والوجه أنه من ألت يألت إذا نقص، والمعنى لا ينقصكم.

وقرأ الباقون {لَا يَلِتْكُمْ} بغير ألف ولا همز.

والوجه أنه من لات يليت كباع يبيع، أي نقص أيضًا، وهو كالأول في المعنى.

وقيل: لات إذا جار.

وجزم يلتكم ويألتكم من أجل أنه جواب الشرط.

ويقوي القراءة بـ {يَلِتْكُمْ} أنه في المصحف بغير ألف.

7 - {وَالله بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} [آية/ 18] بالياء:-

قرأها ابن كثير وحده.

والوجه أنه على الإخبار عن الغيب؛ لأن قبله إخبارًا عن الغائبين في قوله