وقرأ الباقون {المُصَيْطِرُونَ} بالصاد.

واختلف فيها عن عاصم، وكان حمزة يشم الصاد الزاي فيها.

الوجه في الصاد أن السين قلبت صادًا؛ لأجل الطاء التي بعدها، إرادة التجانس، كما قلنا في {الصِّرَاطَ} .

6 - {يُصْعَقُونَ} [آية/ 45] بضم الياء:-

قرأها ابن عامر وعاصم.

والوجه أنه يفعلون على ما لم يسم فاعله، فيجوز أن يكون من أصعق بالألف، فقد يقال صعق فلان بكسر العين وأصعقه الله، فيصعقون على هذا مثل يكرمون.

ويجوز أن يكون من صعق بضم الصاد وكسر العين فهو مصعوق وصعقه الله، فيصعقون على هذا كيضربون.

وقرأ الباقون {يُصْعَقُونَ} بفتح الياء.

والوجه أنه من صعق بكسر العين يصعق بفتحها، قال الله تعالى {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ} فيصعقون على هذا كيحذرون.