عن بعض، فلم يعرفها إياه على سبيل التكرّم أو مخافة الانتشار.

2 - {وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ} [آية/ 4] بالتخفيف:-

قرأها الكوفيون.

والأصل تتظاهرا، فحُذفت إحدى التائين، والمعنى: وإن تتعاونا عليه.

وقرأ الباقون {تَظَّاهَرَا} بالتشديد.

والوجه أن التاء الثانية أدغمت في الظاء، فبقي تظاهرًا.

3 - {جِبْرِيلُ} [آية/ 4] :-

مذكورة قراءته ووجوهها في سورة البقرة.

4 - {أَنْ يُبْدِّلَهُ} [آية/ 5] بتشديد الدال:-

قرأها نافع وأبو عمرو.

وقرأ الباقون {يُبْدِلَهُ} مخففةً.

والوجه فيهما قد تقدم في سورة الكهف.

وكذلك اختلافهم في: {أَنْ يُبْدِلَنَا} .