4 - {قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو} [آية/ 20] بغير ألف:-

قرأها عاصم وحمزة.

والوجه أنه على الأمر للنبي صلى الله عليه (وسلم) وفاقًا لما بعده من قوله {قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ الله أَحَدٌ} .

وقرأ الباقون {قُلْ إِنَّمَا} بالألف.

والوجه أنه على الإخبار عن محمد صلى الله عليه وسلم. وقد تقدم ذكره في قوله {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ الله} فهو محمول عليه.

5 - {لُبَدًا} [آية/ 19] بضم اللام:

قرأها ابن عامر -ث- برواية يحيى.

والوجه أن اللبد بضم اللام: الكثير، قال الله تعالى {أَهْلَكْتُ مَالًا لُبَدًا} ، وإنما قيل للكثير لبد لركوب بعضه بعضًا ولصوقه به وهو من