وَالْوَجْهُ أَنَّ الْفِعْلَ الْمَبْنِيَّ لِلْمَفْعُولِ بِهِ، (نَضْرَةُ) مَفْعُولٌ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ فَلِذَلِكَ رُفِعَتْ.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {تَعْرِفُ} بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ، وَنَصْبِ {نَضْرَةَ} .

وَالْوَجْهُ تَعْرِفُ أَنْتَ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ، فَتَعْرِفُ مُضَارِعُ عَرَفْتَ، وَ {نَضْرَةَ} مَفْعُولٌ بِهِ، فَلِذَلِكَ نَصَبُوهَا.

3 - {خَاتَمُهُ مِسْكٍ} [آيَةُ/26] بِأَلِفٍ بَعْدَ الْخَاءِ وَبِفَتْحِ الْخَاءِ وَالتَّاءِ قَرَأَهَا الْكِسَائِيُّ وَحَسَّنَهُ.

وَالْوَجْهُ أَنَّ الْخَاتَمَ بِالْفَتْحِ اسْمٌ كَالطَّابَعِ وَالتَّابَلِ، وَقَدْ قُرِئَ {وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} بِفَتْحِ التَّاءِ، وَقَدْ سَبَقَ، وَالْمَعْنَى آخِرُهُمْ، وَ {خَاتَمُهُ مِسْكٌ} أَيْ آخِرُهُ.

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {خِتَامُهُ} بِكَسْرِ الْخَاءِ وَالأَلِفِ بَعْدَ التَّاءِ.

وَالْوَجْهُ أَنَّ الْخِتَامَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ، فَهُوَ اسْمٌ لِمَا يُخْتَمُ بِهِ، وَالطِّينُ الَّذِي يُخْتَمُ عَلَيْهِ خِتَامٌ، قَالَ:

180 -أَوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وَفُضَّ خِتَامُهَا.