وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي {لا يَعْبُدُونَ} بالياء.

لأن مبنى الكلام على الغيبة، وهو قوله {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ} ، وقد جاء على الغيبة ما وقع بعد القول في نحو قوله تعالى {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} فلأن يجيء سواه على الغيبة أولى.

29 - {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [آية/ 83] :-

بفتح (الحاء) والسين، قرأها حمزة والكسائي ويعقوب.

ووجه ذلك أنه صفة حذف موصوفها، وتقدير الكلام: قولوا للناس قولًا حسنًا فحذف الموصوف، وهذه الصفة أعني {حَسَنًا} يكثر حذف موصوفها نحو قولهم: هذا حسن ومررت بحسن ورأيت حسنًا، وقلما يذكر معه الموصوف.

وقرأ الباقون {حُسْنًا} بضم الحاء وإسكان السين.

وفي علته وجهان:

أحدهما: أن الحسن مصدر كالشكر والكفر، فيكون على حذف المضاف، والتقدير: قولوا للناس قولًا ذا حسن، أو يكون على أن القول جعل الحسن نفسه على الاتساع، كما قالت الخنساء:

10 -فإنما هي إقبال وإدبار