وأما فتح السين في تحسب وكسرها، فقد ذكر في آخر سورة البقرة.

48 - {حَتَّى يُمَيِّزَ} [آية/ 179] :-

بضم الياء وتشديد الياء الثانية، قرأها حمزة والكسائي ويعقوب، وكذلك في الأنفال {لِيُمَيِّزَ الله} .

وهو من ميز يميز تمييزًا، أي فصل وأبان.

وقرأ الباقون {لِيَمِيزَ} بفتح الياء وبالتخفيف في السورتين.

وهو من ماز يميز ميزًا، إذا فصل، وهو بمعنى ميز سواء، وليس ميز بمنقول من ماز، إذ لو كان كذلك لتعدى إلى مفعولين، وليس كذلك، بل يتعدى كلاهما إلى مفعولٍ واحدٍ.

49 - {والله بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [آية/ 180] :-

بالياء، قرأها ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب؛ لأنهم جعلوه تابعًا لما قبله، وهو على الغيبة، وذلك قوله تعالى {سَيُطَوَّقُونَ} .

وقرأ الباقون {تَعْمَلُون} بالتاء، جعلوه موافقًا لقوله تعالى: وَإِنْ تُؤْمِنُوا