23 - {فَتَكُونُ طَائْرًا} [آية/ 110] :-

بالألف، قرأها نافع ويعقوب.

يجوز أن يكون واحدًا وهو الأشهر، ويجوز أن يكون جمعًا كالباقر والجامل.

وقرأ الباقون {طَيْرًا} بغير ألف، وهو جنس، وقيل هو كراكب وركب، وضائن وضأن، وقد سبق في آل عمران.

24 - {إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ} [آية/ 110] :-

بالألف، قرأها حمزة والكسائي، وكذلك في يونس {لَسَاحِرٌ} ، وفي أول هود والصف {سَاحِرٌ} بالألف في الأربعة.

وقرأ ابن كثير وعاصم حرفًا واحدًا بالألف وهو {لَسَاحِرٌ} في أول يونس، والباقي {سِحْر} بغير ألف.

عل قراءة من قرأ {سَاحِر} بالألف، أن الإشارة إلى الشخص الآتي لا إلى الحدث الذي أتى به، وكل واحد منهما قد تقدم ذكره، فجازت الإشارة إليه، والمعنى على هذه القراءة: ليس هذا الشخص إلا ساحرة مبينا.