للفصل بين المضاف والمضاف إليه، ومثله لم يجيء في حال السعة، بل جاء في الشعر، قال:

32 -كما خط الكتاب بكف -يومًا- = يهودي يقارب أو يزيل

أراد بكف يهودي يومًا، ففصل بالظرف بين المضاف والمضاف إليه.

ومثل الآية سواء في اللفظ قول الشاعر:

33 -فزججتها متمكنًا = زج -القلوص- أبي مزاده

أراد زج أبي مزادة القلوص، فقدم وأخر وفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول به، كما في الآية.

وقرأ الباقون {زَيَّنَ} بفتح الزاي والياء، {قَتْلَ} بنصب اللام {أَوْلادِهِمْ} بالخفض {شُرَكَاؤُهُمْ} بالرفع.