20 - {أَلا إنَّهَا قُرُبَةٌ} [آية/ 99] بضم الراء:

قرأها نافع- ش- و- ل-، وقرأ الباقون {قُرْبَةٌ} بسكون الراء، وكذلك- ن- عن نافع.

والوجه أن الأصل {قُرُبَةٌ} بضم الراء، وما سكن راؤه مخفف منه، كما قالوا جمعه وجمعه بالتحريك والتسكين، فالأصل هو المحرك.

21 - {مِنَ المُهَاجِرِينَ والأَنصَارُ} [آية/ 100] بالرفع:

قرأها يعقوب وحده.

والوجه أنه عطف على قوله تعالى {والسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ} ، فهو رفع، كما أن المعطوف عليه رفع.

وقرأ الباقون {والأَنصَارِ} بالخفض.

والوجه أنه عطف على قوله تعالى {المُهَاجِرِينَ} وهو جر كالمعطوف عليه.