كما يحذف التنوين منه، فيقال يا بني كما يقال يا غلام أقبل.

وحذف الياء ما يا بني أحسن من حذفها في يا عبيد، لاجتماع ثلاث ياءات: إحداها ياء التصغير، والثانية لام الفعل، والثالثة ياء الإضافة.

وأما قراءة ابن كثير في لقمان {يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ} بياء ساكنة خفيفة، فوجهها أنه لما حذف ياء الإضافة من يا بنيي بقي يا بني بياء مشددة مكسورة، ثم خفف الياء المشدد للوقف، كما يخفف ضر إذا وقف على ضر مشددة الراء في نحو قوله:

51 -ما أفاد الله من سرٍ وضر

فبقي يا بني بياء واحدة ساكنة، وهي ياء التصغير؛ لأن التي هي لام الفعل قد حذفت للتخفيف، وهذا إنما يجوز في حال الوقف، لكنه أجري الوصل مجرى الوقف، وهذا في الفواصل أحسن؛ لأن الفواصل كالقوافي، وهذا التخفيف الذي ذكرناه بابه الشعر.