13 - {وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} [آية/ 71] بالنصب:

قرأها ابن عامر وحمزة و-ص- عن عاصم.

والوجه أن {يعقوبَ} منصوبٌ بفعل مضمر يدل عليه: بشرنا، كأنه قال بشرناها بإسحق ووهبنا له من وراء إسحق يعقوب.

ولا يجوز أن يكون عطفًا على قوله {بِإِسْحَاقَ} ، فيكون مفتوحًا في موضع الجر، للفصل بينه وبين ما عُطف (به) بالجار والمجرور، ولو نصبته أيضًا على موضع {بِإِسْحَاقَ} لم يجز أيضًا لذلك.

وقرأ الباقون {يَعْقُوبُ} بالرفع.

والوجه أن {يَعْقُوبُ} مرفوع بالابتداء، والظرف الذي قبله خبره، وهو قوله تعالى {وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ} .

ويجوز أن يكون مرفوعًا بأنه فاعٌ للظرف المقدم عند من يرى الظرف عاملًا في جميع المواضع، كأنه قال وحصل له من وراء إسحق يعقوب.

14 - {فَاسْرِ بِأَهْلِكَ} [آية/ 81] موصولة الألف:

قرأها ابن كثير ونافع، وكذلك {أَنِ اسْرِ} حيث وقع في القرآن.