وأما ترك الإمالة فيه فهو الأصل، وحسّنه أن الراء المفتوحة تجري مجرى الحرف المستعلي.

وقرأ الباقون {يا بُشْرَايَ} بالألف.

والوجه أن {بشرى} مضافة إلى ياء المتكلم، وهو منادى مضافٌ، فموضعه نصبٌ.

10 - {هِيْتَ لَكَ} [آية/ 23] بكسر الهاء وفتح التاء:

قرأها نافع وابن عامر.

والوجه أن «هيتَ» بمعنى هلُم، وهو من الأسماء التي سُميت بها الأفعال، وإنما فُتح؛ لأنه التقى ساكنان أولهما ياء ففُتح الآخر كما في كيف لذلك.

وقرأ ابن كثير {هَيْتُ} بفتح الهاء وضم التاء.

وقرأ الباقون {هَيْتَ} بفتح الهاء والتاء جميعًا.

والوجه أن في هذه الكلمة ثلاث لغات:

هِيتَ بكسر الهاء وفتح التاء، وقد ذكرناه، وهَيْتُ بفتح الهاء وضم التاء، وهَيْتَ بفتح الهاء والتاء، والكل بمعنى هلُم.

والكلمة مبنية على ما سبق؛ لأنها اسم سمي به الفعل، والحركات الثلاث كلها جائزة فيها؛ لالتقاء الساكنين، فالفتح ككيف، والضم كحيث، والكسر كجير.