لأنها ألف أُفعل، إلا أنه أُلقيت ضمة هذه الألف على التنوين الذي قبلها وحُذفت الألف، وهكذا تُخفف الهمزة إذا تحركت وسكن ما قبلها تُلقى حركتها على الساكن الذي قبلها وتُحذف الهمزة نحو {يُخْرِجُ الخَبَ} ورأيت المر، والمهنى: إن المتقين أُدخلوا هذه الجنات.

وقرأ الباقون و-ح- عن يعقوب بضم الخاء من {ادخُلوها} ، إلا أن ابن كثير ونافعًا والكسائي ضموا التنوين عن {عيون} ، وكسرها الباقون.

والوجه أن الفعل للأمر، والمعنى إن المتقين يقال لهم ادخلوا هذه الجنات، والألف للوصل ههنا، إلا أنها حُذفت في الدرج، لأنها ألف وصلٍ.

ووجه ضم التنوين من {عيون} هو أنه إتباعٌ لضمة الخاء من {ادْخُلُوها} .

ووجه كسره هو أنه حركة التقاء الساكنين أحدهما التنوين والآخر الدال الساكنة من {ادخلوها} ، وحق التقاء الساكنين الكسر.

7 - {إنَّا نَبْشُرُكَ} [آية/ 53] بفتح النون وضم الشين مخففة:

قرأها حمزة وحده.

وقرأ الباقون {نُبَشِّرُكَ} بضم النون وتسديد الشين وكسرها.

وقد مضى الكلام فيه.