{فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا} ، وإسرافه أنه يقتل غير من قتل أو يقتل أكثر من القاتل.

11 - {بِالْقِسْطَاسِ} [آية/ 35] بكسر القاف:

قرأها حمزة والكسائي و-ص- عن عاصم، وكذلك في الشعراء.

وقرأ الباقون {بِالْقُسْطَاسِ} بضم القاف.

والوجه أنهما لغتان.

12 - {كَانَ سَيِّئَةً} [آية/ 38] بالتنوين نصبًا:

قرأها ابن كثير ونافعٌ وأبو عمرو ويعقوب.

والوجه أن قوله {مَكْرُوهًا} ليس بصفة للسيئة، فيلزم فيه أن يكون مكروهةً بالتاء، ولكن قوله {مَكْرُوهًا} بدل عن {سيئة} كأن قال كان سيئة كان مكروهًا.

ويجوز أن يكون {مكروهًا} خبر {كان} ، ويكون {سيئةً} حالًا عن اسم كان، والتقدير كان هو في حال كونه سيئةً مكروهًا.