20 - {وَخَيْرٌ عُقْبًا} [آية/ 44] ساكنة القاف:

قرأها عاصم وحمزة.

والباقون {عُقُبًا} مضمومة القاف.

والوجه أن ما كان على فُعُل بضم العين جاز تخفيفه نحو: العنُق والعنْق والطنُب والطنْب فهما جائزان، فالمضموم أصلٌ، والمسكن مخفف عنه.

21 - {تَذْرُوهُ الرِّيَحُ} [آية/ 45] بغير ألف على الوحدة:

قرأها حمزة والكسائي.

وقرأ الباقون {تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} على الجمع.

وقد مضى الكلام في مثله.

22 - {وَيَوْمَ تُسَيَّرُ الْجِبَالُ} [آية/ 47] بالتاء مضمومة، والياء مفتوحة، ورفع {الجبالُ} :

قرأها ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر.

والوجه أن الفعل مسندٌ إلى المفعول به وهو {الجبال} ، ولكونها جماعة أنث الفعل، قال الله تعالى {وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ} ، وقال {وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ}