أراد: نابيه واخطبين، وقال آخر:

90 -تزود منا بين أذناه ضربة =دعته إلى هابي التراب عقيم

أراد أذنيه، وقال الآخر:

91 -إن أباها وأبا أباها = قد بلغا في المجد غايتاها

أراد غايتيها، وأما: أباها فإنه أجراها مجرى عصاها.

فقوله {هَذَانِ} ههنا في موضع نصب؛ لأن اسم {إنْ} و {لَسَاحِرَانِ} خبره، وحسن دخول اللام؛ لأنه في خبر إن.

والثاني: أن يكون {إنْ} بمعنى نعم، كما قال الشاعر: