وأثبت ابن كثير ونافع- ش- و- يل- وأبو عمرو {الْبَادِي} في الوصل، على الأصل، وابن كثير يقف بالياء مثل يعقوب، وأثبت- ش- عن نافع {نَكِيرِي} في الوصل دون الوقف لكثرة مجيء الحذف في ياء الإضافة حالة الوقف اكتفاءً عنها بالكسرة، ولأن الوقف موضع حذف.

ولم يثبت نافع- ن- وابن عامر والكوفيون منهن شيئًا تخفيفًا.