ويجوز أن يكون أنبت بمعنى نبت، فيكون أفعل على هذا من باب أعشب المكان إذا صار ذا عشب، فأنبت: صار ذا نبت، قال زهير:

102 -رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم = قطينًا لهم حتى إذا أنبت البقل

فيكون هذا كقراءة من قرأ {تَنْبُتُ} بفتح التاء.

وقرأ الباقون {تَنْبُتُ} بفتح التاء وضم الباء، وكذلك -ح- عن يعقوب.

والوجه أن الباء على هذا يجوز أن يكون للحال كما سبق، أو للتعدية كأنه قال: تنبت الدهن؛ لأنه أنبته ونبت به واحدٌ في المعنى.

6 - {نَسْقِيكُمْ} [آية/ 21] بفتح النون:-

قرأها نافع وابن عامر وعاصم -ياش- ويعقوب.

وقرأ الباقون و-ص- عن عاصم {نُسْقِيكُمْ} بضم النون.

وقد تقدم وجه ذلك في سورة النحل.