والوجه أن المراد: قليلًا ما يذّكّر هؤلاء المشركون الذين يجعلون مع الله إلهًا آخر، والأصل في يذّكّرون: يتذكرون، فأُدغمت التاء في الذال.

وقرأ حمزة والكسائي و-ص- عن عاصم {تَذَكَّرُونَ} بالتاء وتخفيف الذال.

والوجه أن الخطاب معهم دون المؤمنين، كأنه قال: قل لهم يا محمد قليلًا ما تذّكّرون، والأصل فيه: تتذكرون بتائين، فحذفت إحداهما تخفيفًا.

وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر و-ياش- عن عاصم ويعقوب في غير رواية -ح- {تَذَّكَّرُونَ} بالتاء وتشديد الذال.

والوجه في المخاطبة قد سبق، والأصل: تتذكرون، فأُدغمت التاء الثانية في الذال.

22 - {وَمَنْ يُرْسِلِ الرِّيحَ} [آية/ 63] على الوحدة:

قرأها ابن كثير وحمزة والكسائي.

وقرأ الباقون {الرِّيَاحَ} على الجمع.

وقد سبق الكلام في مثله.

23 - {بُشْرًا} [آية/ 63] بضم الباء وسكون الشين:

قرأها عاصم وحده.

وقرأ ابن عامر {نُشْرًا} بالنون مضمومة، وإسكان الشين.

وقرأ حمزة والكسائي {نَشْرًا} بالنون المفتوحة، والشين ساكنة.