الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ) ) [1] .

[1] صحيح: وله طرق عن أبي هريرة رضي الله عنه منها ما رواه:

1 -الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة به.

أخرجه مسلم (588) بلفظ: (( إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ ... ) )، وأبو داود (983) ، والنسائي (3/ 58) بنحوه وزاد في آخره: (( ثُمَّ يَدْعُو لِنَفْسِهِ بِمَا بَدَا لَهُ ) )، وفي (( الكبرى ) ) (1234) ، والدارمي (1344) ، وابن ماجه (909) ، وأبو عوانة (2/ 235) ، وابن خزيمة (721) ، وابن حبان (1967) ، وابن الجارود (207) فيه الزيادة، والبيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (2/ 154) وفي (( الإعتقاد ) ) (ص 225) ، وفي (( عذاب القبر ) ) (210) وعنده الزيادة، وفي (( الدعوات ) ) (105) ، وأحمد (2/ 237، 477) ، وأبو يعلى (6133) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (620، 621) ، والآجري في (( الشريعة ) ) (331) وعنده الزيادة، وأبو نعيم في (( الحلية ) ) (6/ 79) ، والبغوي (693) ، وابن أبي شيبة (15/ 130) ، والحميدي (980، 982) ، وعبد الله بن أحمد في (( السنة ) ) (1415) ، والحاكم (1/ 533) ، والمزي في (( تهذيب الكمال ) ) (25/ 431) ، وابن حجر في (( النتائج ) ) (2/ 199) ، والسراج (827) ، وتمام في (( فوائده ) ) (346) .

2 -يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به.

واختلف فيه على يحيى في تقييده بالتشهد دبر الصلاة:

أ- فرواه هشام الدستوائي - على خلف عنه - والأوزاعي- على خلف عنه - وعلي بن المبارك مقيدًا بالتشهد أو بدبر الصلاة.

أخرجه مسلم (558) ، وأبو عوانة (2/ 236) ، وابن خزيمة (721) ، والحاكم (1/ 273) ، والبيهقي (2/ 154) .

وانظر: (( علل الدارقطني ) ) (10/ 70، 71) .

أ- ورواه بدون هذا القيد: هشام الدستوائي والأوزاعي وشيبان النحوي وأبو إسماعيل القناد وعبد الوهاب.

أخرجه البخاري (1377) ، ومسلم (588) ، وأبو عوانة (2/ 235، 236) ، والنسائي (4/ 103) ، (8/ 275) ، (8/ 278) ، وفي (( الكبرى ) ) (2198، 7893، 7894) ، وابن حبان (1019) ، وأحمد (2/ 420، 522) ، والطيالسي (2349) ، وعبد الرزاق (6755) ، والآجري في (( الشريعة ) ) (ص 373) ، والحاكم (1/ 273) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (1373، 1374، 1375، 1376) ، والبيهقي في (( إثبات عذاب القبر ) ) (188) ، وأبو عوانة (2/ 236) .

قلت: وقد أخرجه من طرق أخرى كثيرة - غير مقيد بدبر الصلاة أو بعد الفراغ من التشهد - مسلم (588) ، والبخاري في (( الأدب المفرد ) ) (648، 657) ، والترمذي (3604) ، وقال حسن صحيح، والنسائي (4/ 103) ، (8/ 275 - 279) ، وفي (( الكبرى ) ) (7675، 7895، 7897، 7903، 7904) ، والحاكم (1/ 533) ، وأحمد (2/ 288، 298، 414، 416، 454، 467، 469، 482) ، والطيالسي (2578) ، والحميدي (980، 981، 1123) ، وإسحاق في (( مسنده ) ) (95) ، وأبو يعلى (6279) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (620) ، وفي (( الشاميين ) ) (126) ، وابن أبي شيبة (10/ 190) ، والبيهقي في (( إثبات عذاب القبر ) ) (192، 194) ، وأبو عوانة (2/ 109، 110) ، وعبد بن حميد (1462) ، وابن أبي عاصم في (( السنة ) ) (869) ، والآجري في (( الشريعة ) ) (ص 373) ، والطحاوي في (( شرح مشكل الآثار ) ) (5187) .