الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد التشهد

1 -عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ؟ قَالَ: (( قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ) ) [1] .

[1] صحيح: أخرجه البخاري (3370) وله أطراف، ومسلم (406) ، وأبو داود (976 - 1978) ، والنسائي في (( المجتبى ) ) (3/ 47، 48) ، وفي (( عمل اليوم والليلة ) ) (54، 359) ، وفي (( الكبرى ) ) (1210 - 1212، 10191) ، والترمذي (483) ، وابن ماجه (904) ، وأحمد (4/ 241، 243، 244) ، والشافعي في (( مسنده ) ) (ص 42) ، والطيالسي (1061) ، وعبد الرزاق (3105 - 3107) ، وابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (2/ 507) ، وفي (( مسنده ) ) (505) ، وعبد بن حميد (368) ، والحميدي (711، 712) ، والدارمي (1342) ، وابن أبي عاصم في (( الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) ) (10 - 15) ، وأبو القاسم البغوي في (( الجعديات ) ) (138) ، وابن المنذر في (( الأوسط ) ) (1532) ، والطبري في (( تفسيره ) ) (22/ 31) ، وفي (( تهذيب الآثار ) ) (334 و 336 - الجزء المفقود) ، والطحاوي في (( شرح المشكل ) ) (2231 - 2235) ، وابن حبان (912، 1957، 1964) ، وابن الجارود في (( المنتقى ) ) (206) ، وأبو عوانة (2/ 212، 213) ، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة ) ) (94) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (19/رقم 226 - 281) ، وفي (( الأوسط ) ) (2368، 2587، 2955، 4481، 6838) ، وفي (( الصغير ) ) (1/ 85، 86) ، وأبو نعيم في (( الحلية ) ) (4/ 356) ، وفي (( أخبار أصبهان ) ) (1/ 131) ، وابن منده في (( التوحيد ) ) (252، 323) ، وابن المقرئ في (( معجمه ) ) (168) ، وابن الأعرابي في (( المعجم ) ) (1803) ، والمحاملي في (( الأمالي ) ) (462) ، وإسماعيل القاضي في (( فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) ) (56، 58) ، والحاكم (3/ 148) ، والبيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (2/ 147، 148) ، وفي (( المعرفة ) ) (906) ، وفي (( الدعوات ) ) (215، 216) ، والخطيب في (( الموضح ) ) (2/ 468) ، وأبو محمد البغوي في (( شرح السنة ) ) (681) ، وفي (( تفسيره ) ) (4/ 484، 485) ، وابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (2/ 184 - 186) ، والمقدسي في (( الأربعين في فضل الدعاء والداعين ) ) (ص 201 - 202) ، والحسن بن عرفة في (( جزئه ) ) (83/ 72) ، وسعدان في (( جزئه ) ) (32/ 98) ، والجوهري في (( جزء من حديث أبي العباس رافع العجمي(ق 2، 3) ، والمخلص؛ كما في (( فتح الباري ) ) (11/ 154) ، وابن الجوزي في (( التحقيق ) ) (3/ 165/173) ، والطوسي في (( مختصر الأحكام ) ) (2/ 455/459) ، وعبد الرزاق (3105) ، وأبو زرعة الدمشقي في (( فوائده ) ) (5، 6) ، والنحاس في (( جزء الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) ) (ق 19، 20) ، والذهبي في (( الأربعين البلدانية ) ) (رقم 9) ، والواحدي في (( الوسيط ) ) (3/ 481) ، والسبكي في (( طبقات الشافعية ) ) (1/ 185) ، وابن طولون في (( جزء إن إبراهيم كان أمة قانتا ) ) (ص 27، 28) ، وابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (2/ 184 - 186) ، ورشيد العطار في (( غرر الفوائد المجموعة ) )رقم (3) ، وغيرهم.