عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ: (( هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً إِلَّا بِهِ ) )، ثُمَّ تَوَضَّأَ اثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ، فَقَالَ: (( هَذَا وُضُوءُ الْقَدْرِ مِنَ الْوُضُوءِ ) )، وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: (( هَذَا أَسْبَغُ الْوُضُوءِ، وَهُوَ وُضُوئِي، وَوُضُوءُ خَلِيلِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمَ، وَمَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ) ) [12] .

[12] إسناده ضعيف جدًا: أخرجه أبو يعلى (5598) ، وفي (( معجمه ) ) (46) ، وابن حبان في (( المجروحين ) ) (2/ 161، 162) ، وابن الأعرابي في (( معجمه ) ) (143، 748) ، والعقيلي في (( الضعفاء الكبير ) ) (2/ 288) من طريق عبدالرحيم بن زيد العمّي، عن أبيه، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر به مرفوعًا.

ورواه عن عبدالرحيم بن زيد - هكذا - جماعة، منهم:

(محمد بن موسى الحرشي، وسوار بن عمارة، وعبد الله بن عبدالوهاب الحجبي، وأحمد بن بشير المذكر) .

وتابعهم مرحوم بن عبدالعزيز العطار، حدثني عبدالرحيم به.

أخرجه ابن ماجة (419) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثني مرحوم به.

وقد خولف شيخ ابن ماجة فيه:

خالفه بشر بن عبيس بن مرحوم؛ فرواه عن جده مرحوم بن عبدالعزيز، عن عبدالرحيم بن زيد، عن أ بيه، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، عن جده ... ثم ذكر الحديث.

أخرجه الطبراني في (( الأوسط ) ) (6288) قال: حدثنا محمد ابن علي الصائغ، نا بشر بن عبيس به، وقال: هكذا روى هذا الحديث مرحوم بن عبدالعزيز، عن عبدالرحيم بن زيد، عن أبيه، عن معاوية بن قرة، عن أبيه عن جده.

قلت: وأبو بكر - اسمه محمد - ابن خلاد أقوى من بشر بن عبيس، وهذا الاختلاف هو من عبدالرحيم أو من أبيه.

وذكر الدارقطني في (( العلل ) ) (13/ 226) أن مرحوم بن عبدالعزيز العطار عن عبدالرحيم بن زيد العمّي عن أبيه عن معاوية بن قرة مرسلًا*[[ورواه داود بن المحبر عن أبيه، عن جده، عن معاوية بن قرة، عن أبيه مرفوعًا.

أخرجه ابن عدي في (( الكامل ) ) (3/ 966) ، وداود بن ساقط]].

قلت: ولم أقف على راويه عن مرحوم بن عبدالعزيز، وفي ظني لن يكون أوهى من عبدالرحيم بن زيد، وهو أضعف مَنْ في السند فقد كذبه ابن معين، وتركه أبو حاتم والنسائي، ووهَّاهُ أبو زرعة الرازي فالسند تالف.

قال الهيثمي في (( المجمع ) ) (1/ 239) : فيه عبدالرحيم بن زيد وهو متروك، وأبوه مختلف فيه.

قلت: وقد توبع على الوجه الأول:

فتابعه سلَّام الطويل، عن زيد العَمِّي، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر.

أخرجه الطيالسي (1924) ، وابن عدي في (( الكامل ) ) (3/ 300) ، وعنه البيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (1/ 80، 81) ولكنها متابعة ساقطة لا يفرح بها.

وسلام الطويل متروك أيضًا، وزيد العَمِّي ضعيف وهاه الذهبي وضعفه الجمهور.

ولزامًا انظر: (( علل ابن أبي حاتم ) ) (100) .

قلت (طارق) : وله طرق أخرى ضعيفة أعرضت عنها؛ لأنها ليس فيها محل الشاهد، والله أعلم.