أذكار النوم

ما جاء في الدعاء إذا آوى المسلم إلى فراشه

عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: (( إِذَا اضْطَجَعَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَنْبِهِ الأَيْمَنِ، ثُمَّ قَالَ: (( اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، أُومِنُ بِكِتَابِكَ وَبِرَسُولِكَ، فَإِنْ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ ) ) [1] .

[1] إسناده ضعيف: أخرجه الترمذي (3395) ، والنسائي في (( عمل اليوم والليلة ) ) (771) ، والطبراني في (( المعجم الكبير ) ) (4420) ، وغيرهم من طرق عن عثمان بن عمر بن فارس العبدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن أخي، رافع بن خديج عن رافع بن خديج مرفوعًا.

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث رافع بن خديج.

قلت: رواته ثقات، ويحيى بن أبي كثير مدلس وقد عنعن، ويحيى بن إسحاق لم يذكر سماعًا من رافع، ولفظة: (برسولك) مخالفة للرواية الآتية من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه وهي الأصح.

وانظر: (( فتح الباري ) ) (11/ 116) ، ط. دار الريان، والله أعلم.

قلت: وفي الباب مرفوعًا وموقوفًا عن علي رضي الله عنه:

أخرجه النسائي في (( عمل اليوم والليلة ) ) (867) ، والحاكم (1/ 527) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (239) ، وفي الأوسط (7880) ، وفي الصغير (2/ 225) ، وغيره بإسناد ضعيف فيه أبي إسحاق البيعي مدلس مختلط، وقد عنعن، وإسرائيل؛ وإن سمع ن أبي إسحاق قبل الاختلاط، لكنه مدلس، وقد عنعن، والله أعلم.

والمرفوع أخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (239) بإسناد ضعيف فيه علي بن عابس.

وفي الباب عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعًا، وهو حديث منكر.

انظر: (( علل ابن أبي حاتم ) ) (459) ، والله أعلم.