7)خبر الواحد يفيد الظن دون العلم عند سيدنا عمر رضي الله عنه أيضا: قال الحافظ الذهبي في ترجمة سيدنا عمر رضى الله عنه في تذكرة الحفاظ (1/ 6) ما نصه:"وهو الذي سن للمحدثين التثبت في النقل وربما كان يتوقف في خبر الواحد إذا ارتاب (1) ، فروى الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن أبا موسى سلم على عمر من وراء الباب ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فأرسل عمر في أثره فقال: لم رجعت؟! قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا سلم أحدكم ثلاثا فلم يجب فليرجع". قال: لتأتيني على ذلك ببينة أو لافعلن بك، فجاءنا أبو موسى منتقعا لونه ونحن جلوس، فقلنا: ما شأنك؟ فأخبرنا وقال: فهل سمع أحد منكم؟ فقلنا: نعم كلنا سمعه فأرسلوا معه رجلا منهم حتى أتى عمر فاخبره (2) . أحب عمر أن يتأكد عنده خبر أبي موسى بقول صاحب آخر، ففي هذا دليل على أن الخبر إذا رواه ثقتان كان أقوى وأرجح مما انفرد به واحد، وفي ذلك حض على تكثير طرق الحديث لكي يرتقي عن درجة الظن إلى"

في المصنف (10/ 274) والبيهقي في سننه (6/ 234 / 6) والحاكم (4/ 338) وصححه وأقره الذهبي، وابن حبان في صحيحه (موارد 1224) ومالك في الموطأ (2/ 513) وابو داود (3/ 121) والترمذي (4/ 419) وهو صحيح. (1) ونحن وكل عاقل ان ارتبنا في حديث من أحاديث الصفات لم نقبله لاختلاف ألفاظه في كل موضع ولمعارضته للقطعي عندنا كما يتبين ذلك تفصيله في التعليق على أحاديث"دفع شبه التشبيه". (2) رواه البخاري (فتح 11/ 27) ومسلم وغيرهما. (*)