ونزول، ويقولون تحمل على ظاهرها وليست جوارح، وهل يجوز لعاقل ان يثبت لله تعالى خلفا وإماما وفخذا. .؟ ما ينبغي أن يحدث هؤلاء. ولانا قد عرفنا الفخذ فيقال: ليس بفخذ، والخلف ليس بخلف، ومثل هؤلاء لا يحدثون، فإنهم يكابرون العقول، وكأنهم يحدثون الاطفال.

الحديث الرابع عشر روى البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يضحك الله من رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة" (111) . وفي أفراد مسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر عن آخر من يدخل الجنة وضحك، فقيل: مم تضحك؟ فقال: من ضحك رب العالمين حين قال: أتستهزئ مني" (112) ."

(111) رواه البخاري (فتح 6/ 39) ومسلم (3/ 1504 برقم 1890) ومالك في الموطأ (ص 285 في الجهاد باب 14) والنسائي (6/ 38 برقم 3166) وغيرهم وسيأتي الكلام عليه مفصلا إن شاء الله تعالى بعد قليل بما يزيل اللبس فيه. (112) روى هذه القطعة مسلم في"صحيحه" (1/ 175 حديث رقم 310) إذ قال بعد الحديث المذكور في الباب:"فضحك ابن مسعود فقال: ألا تسألوني مم أضحك؟ فقالوا: مم تضحك؟ قال: هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: مم تضحك يا رسول الله؟ قال: من ضحك رب العالمين حين قال: أتستهزئ مني وأنت رب العالمين؟ فيقول: إني لا أستهزئ منك، ولكني على ما أشاء قادر". وهي عندنا لا تثبت، لان راويها"حماد بن سلمة"ضعفه مشهور وإن كان (*)