بنوهما كذلك، ثم عمّها لأبوين، ثم لأب، ثم بنوهما كذلك، ثم سائر الأولياء على ترتيب الإرث بالتعصيب1.

هذا هو الترتيب المشهور في المذهب، وهناك روايات وأقوال أخر منها:

1-تقديم الابن وابنه على الأب والجدّ2.

2-تقديم الابن على الجدّ3.

3-تقديم الأخ علي الجدّ4.

4-استواء الأخ والجدّ5.

5-استواء الابن والأب6.

6-استواء الأخ الشقيق والأخ لأب في درجة واحدة، وهذا المذهب عند المتقدِّمين منهم، وكذلك الحكم في بني الإخوة، وفي الأعمام وبنيهم، ولكنّ الصحيح هو تقديم الشقيق7.

1 انظر: المغني (7/346ـ 349) ، والإنصاف (8/69 ـ 70) ، وزاد المستنقع مع حاشيته السلسبيل (2/122) .

2 الإنصاف (8/69) .

3 المصدر السابق، والمغني (7/346) .

4 نفس المصدر والمغني (7/347) .

5 نفس المصدرين السابقين.

6 الإنصاف (8/69) .

7 الإنصاف (8/69 ـ 70) ، والمغني (7/348 ـ 349) .