فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 417110 من 466147

والمصدر المؤوّل (أن تكون) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (كفّ) ، والجارّ

والمجرور معطوف على تعليل مقدّر أي: كفّ أيدي الناس عنكم لتشكروه ولتكون آية ..

وجملة:"وعدكم اللّه ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"تأخذونها ..."في محلّ نصب نعت لمغانم (الثاني) "1".

وجملة:"عجّل ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة وعدكم.

وجملة:"كفّ ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة عجّل.

وجملة:"تكون ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة:"يهديكم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة تكون ...

21 - (الواو) عاطفة (أخرى) مفعول به لفعل محذوف تقديره وعدكم أو أثابكم - وهو نعت لمنعوت مقدّر أي مغانم أخرى"2"- (عليها) متعلّق بـ (تقدروا) المنفيّ (قد) حرف تحقيق (بها) متعلّق بـ (أحاط) ، (على كلّ) متعلّق بخبر كان (قديرا) .

وجملة:" (عدكم) أخرى ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة كفّ - أو وعدكم - وجملة:"لم تقدروا عليها ..."في محلّ نصب نعت لأخرى.

وجملة:"قد أحاط اللّه بها ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"كان اللّه ... قديرا"لا محلّ لها استئنافيّة.

البلاغة

في قوله تعالى"إِذْ يُبايِعُونَكَ":

تعبير بصيغة المضارع عن الماضي لاستحضار صورة المبايعة.

(1) في محلّ نصب حال من مغانم لكونه موصوفا.

(2) أو مبتدأ مرفوع ، موصوف بالجملة ، والخبر جملة أحاط اللّه بها أو مقدّر.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت