الجن فمنهي عنه . ونحن لم نفهم من النهي إلا هذا فإذا قلنا: يكفر من ذبح للجن فما دليلنا على المخالف ؟ السابعة - قولهم: إذا دعاه إمام أو نائبه ، وقولهم: ولا يكفر ولا يقاتل قبل الدعاية ، هل المتغلِّبُ على بلَدٍ حُكْمُهُ حُكْمُ الإمامِ في الدعاية وإقامة الحدود أم لا ؟ يلزمه ذلك شرعًا أم لا ؟ فإن تركه وهو يقدر عليه فما حكمه ؟ الثامنة - المسائل الفروعية من الطهارات والصلاة والزكاة والحج والمعاملات والأنكحة والدعاوى وغيرها ، نحن عندنا أنَّ تعلمها وتعليمها بعد معرفة الله وتوحيده وإفراد العبادة له: أنه هو الفقه المتفق على فضله ، وهو العلم النافع ، وهو الأفضل بعد الجهاد ، وهل الفتوى من كتب الترجيح المسماة عند أهل العلم ، أفردوا فيها الراجح عندهم وأوردوا القول المقابل المقوى عندهم في بعض المسائل ؟ أم الفتوى من المطولات ؟ فربما أطلقوا الأقوال فلم ندر ما نفتي به أو تعمل به من الأقوال إلا من كتب المتأخرين وكتب أهل الترجيح ، ونحن فرضنا التقليد فما نفتي به منه ؟ التاسعة - بعض الناس يحتج علينا أن المرتد لا يُقْتَل إلا بعد الاستتابة وقبلها ثبوت الردة ، فما الجواب ؟ - العاشرة - قولهم في الاستسقاء: لا بأس بالتوسل بالشيوخ والعلماء المتّقين ، وقوله: يجوز أن يُسْتَشْفَع إلى الله برجل صالح ، وقيل: