والمدارس والمساجد التي تعود إلى تلك الفترة.

7 ـ اعتمد أيضا على مشاهداته الشخصية (1) أو سماعه (2) وخصوصا الأحداث التي كان حاضرا فيها وكتب عنها أو المجالس التي حضرها (3) ، كما وصف مثل هذه الأحداث وصفا دقيقا مفصلا وشاملا، كما حدد تاريخ وقوعها بدقة متناهية (4) ، واستشهد بكثير من الآيات القرآنية الكريمة (5) ، والأحاديث النبوية الشريفة والتي كانت في معظمها موضوعة (6) .

8 ـ اعتمد مجير الدين على روايات وردت من أقوال علماء عصره، وعلماء العصر السابق مثل الشيخ شمس الدين (7) ، وشهاب الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال ت 765 ه‍/ 1363 م صاحب كتاب «مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام» (8) . والشيخ أبو محمد نصر البندنيجي (9) قال الصاحب الأكمال تاج الدين أحمد بن الصاحب أمين الدين (10) ، وحكى لي صاحب كتاب الأنس للجليس (11) ، وآخرين لم يحددهم.

9 ـ اعتمد مجير الدين الحنبلي على مصادر لم يحددها بدقة، وإنما اكتفى بالإشارة إليها ببعض الكلمات المبهمة، مثل «وقد أخبرت» (12) و «يقال» (13) «وأخبرت قديما» (14) «والظاهر أن» (15) «والذي يظهر» (16) «وقيل» (17) «وقلت» (18)

(1) ينظر ص: 389، 398.

(2) ينظر ص: 479.

(3) ينظر ص: 331.

(4) ينظر ص: 92.

(5) ينظر ص: 398.

(6) ينظر ص: 92.

(7) ينظر ص: 68.

(8) ينظر ص: 105.

(9) ينظر ص: 38.

(10) ينظر ص: 34.

(11) ينظر ص: 79.

(12) ينظر ص: 17.

(13) ينظر ص: 94.

(14) ينظر ص: 36.

(15) ينظر ص: 30.

(16) ينظر ص: 15.

(17) ينظر ص: 82.

(18) ينظر ص: 70.