ذلك في المحرم سنة 648 ه‍ (1) (2) ، وقتل المعظم توران شاه عقب ذلك في آخر المحرم (3) 648 ه‍ (4) .

وأما الصالح إسماعيل فإنه بعد انتزاع دمشق منه انتمى إلى الملك الناصر يوسف (5) صاحب (6) حلب، واستمر عنده إلى أن ملك دمشق بعد الصالح أيوب، وتوجه معه حين مسيرة إلى / / القاهرة في سنة 648 ه‍لما قد أخذ الديار المصرية من صاحبها الملك الأشرف موسى بن يوسف (7) ، صاحب اليمن المعروف بإقسيس بن الملك الكامل محمد بن العادل أبي بكر بن أيوب (8) ، فانكسر الناصر يوسف (9) وانهزم وقبض على الصالح إسماعيل، واعتقل بقلعة الجبل، بالديار المصرية (10) ، ثم قتل في ليلة الأحد السابع والعشرين من ذي القعدة سنة 648 ه‍بالقاهرة (11) ، وعمره قريب من خمسين سنة (12) .

(1) 648 ه‍/ 1250 م.

(2) 648 ب د ه: ـ أج.

(3) آخر المحرم د ه: في المحرم أب: ـ ج.

(4) ينظر: أبو شامة، الذيل 185؛ ابن الوردي 2/ 264؛ المقريزي، السلوك: 1: 2/ 351؛ ابن تغري بردي، النجوم 6/ 325؛ ابن إياس 1: 1/ 279.

(5) ينظر: أبو شامة، الذيل 185؛ ابن الوردي 2/ 264؛ المقريزي، السلوك 1: 2/ 357؛ ابن تغري بردي، النجوم 6/ 325؛ ابن إياس 1: 1/ 280.

(6) من صاحبها ... أبي بكر بن أيوب أب ه: ـ ج د.

(7) الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن الملك الناصر يوسف بن الملك المسعود أقسيس بن الكامل بن أيوب عين مشاركا لعز الدين أيبك في الحكم سنة 648 ه‍/ 1250 م، ثم سجنه المعز سنة 650 ه‍/ 1252 م، واستبد بالحكم عنه، ينظر: الذهبي، سير 23/ 198؛ المقريزي، السلوك 1: 2/ 369؛ 384؛ العيني 1/ 35؛ ابن تغري بردي، النجوم 7/ 1865؛ ابن إياس 1: 1/ 269.

(8) الملك المسعود صلاح الدين يوسف بن الملك الكامل محمد بن العادل بن أيوب صاحب اليمن دخلها سنة 632 ه‍/ 1234 م، توفي بمكة سنة 626 ه‍/ 1228 م، وهو آخر ملوك بني أيوب في اليمن، ينظر: ابن الأثير، الكامل 12/ 413؛ ابن خلكان 5/ 82؛ 4/ 259؛ الذهبي، تاريخ 63: 250؛ الذهبي، سير 22/ 33؛ الصفدي 9/ 315؛ ابن كثير، البداية 12/ 124؛ المقريزي، السلوك 1: 1/ 237؛ ابن تغري بردي، النجوم 6/ 262؛ ابن العماد 5/ 123؛ الزبيدي 82؛ الموسوعة اليمنية 2/ 1036.

(9) يوسف أب ه: ـ ج د / / واعتقل بقلعة أ: واعتقله ب: واعتقل عليه: ـ ج د ه.

(10) بالديار المصرية ... السابع والعشرين أب: ـ ج د ه / / من ذي القعدة سنة أج ه: في شهر القعدة ب د / / بالقاهرة ... خمسين سنة أب ج ه: ـ د.

(11) ينظر: ابن كثير، البداية 13/ 192؛ المقريزي، السلوك 1: 1/ 380؛ ابن تغري بردي، النجوم 7/ 8.

(12) ينظر: الكتبي 1/ 424.