أ ذكر معنى اسم (المجيد) عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه بمعنى الكريم، ومعنى اسم (الودود) الحبيب. [1]

ب ذكر معنى اسم (ذو الجلال) عن ابن عباس أنه بالعظمة أي ذو العظمة، ومعنى اسم (البَّر) اللطيف. [2]

ت ذكر قول مجاهد بن جبير في معنى اسم (القيّوم) بأنه القائم على كل شيء. [3]

8 -ذكر البخاري عن السلف تفسيرًا وبيانًا لبعض ألفاظ القرآن التي تتعلق بصفات الله تعالى.

أ ذكر عن مجاهد أنه قال في تفسير قول الله تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ المُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ} [التوبة: 6] ،"إنسان يأتيه، فيستمع ما يقول وما أنزل عليه، فهو آمن حتى يأتيه فيسمع كلام الله تعالى، وحتى يبلغ مأمنه"، [4] و"مقصوده بهذا: بيان الفرق بين فعل الله تعالى وما هو صفة له، وبين فعل العبد وما هو صفة له، والرد على الذين لم يفرقوا بين ذلك". [5]

ب- قال البخاري:"قالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: بَيَّنَ اللَّهُ الخَلْقَ مِنَ الأَمْرِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {أَلاَ لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ} [الأعراف: 54] "، [6] وأراد البخاري بهذا الأثر الرد على من يقول بأن كلام الله تعالى مخلوق. [7]

9 -ذكر البخاري عن أهل اللغة بيانًا لبعض ألفاظ القرآن الكريم التي تتعلق بإثبات صفات الله تعالى، ومثال ذلك:

أ روى عن مَعْمَرٌ [8] أنه قال في تفسير قول الله تعالى:" {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى القُرْآنَ} [النمل: 6] ، أَيْ يُلْقَى عَلَيْكَ وَتَلَقَّاهُ أَنْتَ، أَيْ تَأْخُذُهُ عَنْهُمْ، وَمِثْلُهُ: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} [البقرة: 37] "، [9] ومراد

(1) انظر: البخاري، صحيح البخاري (9/ 124) .

(2) انظر: المرجع السابق، ص 118.

(3) انظر: المرجع نفسه، ص 132.

(4) المرجع نفسه، ص 151.

(5) الغنيمان، شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري (2/ 469) .

(6) البخاري، صحيح البخاري (9/ 160) .

(7) انظر: ابن حجر، فتح الباري (13/ 533) .

(8) هو معمر بن المثنى التيمي بالولاء، البصري، أبو عبيد النحوي: من أئمة العلم بالأدب واللغة. مولده ووفاته في البصرة، وذلك (494 - 564 هـ) قال الجاحظ: لم يكن في الأرض أعلم بجميع العلوم منه، وكان إباضيا، شعوبيا، وكان من حفاظ الحديث. الزركلي، الأعلام (7/ 272) بتصرف يسير.

(9) البخاري، صحيح البخاري (9/ 142) .