نقول: ذم يعني: يعبر بالفعل الماضي لأن الفعل الماضي يدل على وقوع الحدث ولا ينافي استمراره قد يكون الفعل المضارع دالًا على الماضي والأصل فيه أنه يدل على انقطاع الحدث يعني وقع في زمن ماضي وانتهى قام زيد قام زيد فعل ماضي فعل ماذا إيش دلالة الجملة هذه؟ ثبوت قيام لزيد في زمن مضى وانتهى وقطع هذا الأصل وقد يدل على الاستمرار أو على المستقبل مستقبل مثل { (( (( (( أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ} [النحل: 1] { (( (( (} فعل ماضي نقول: فعل ماضي هنا دل على وقوع الحدث وانتهى؟ لا إنما استعمل في الزمن المستقبل لعلة وهي: إفادة تحققه كما سبق بيانه وقد يدل على حدث وقع ولم ينقطع وهذا دائمًا تأخذه في الاعتراض الذي يرد من بعض الطلاب { (( (( (( (اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (( (( } كان زيد قائما كان زيد قائما كان زيد متصف بالقيام في الزمن الماضي وانتهى والآن ليس بقائم هذا صحيح لكن قد تكون كان منزوعة الدلالة على الزمان وإنما تدل على المصدر فحسب لأن كان الصواب أن لها مصدر كونك إياه عليك يسير وقد يدل على الاستمرار أو على المستقبل مستقبل مثل { (( (( (( أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ} [النحل: 1] { (( (( (} فعل ماضي يقول فعل ماضي هنا دل على وقوع الحدث وانتهى؟ لا إنما استُعمل في الزمن المستقبل لعلة وهي: إفادة تحققه كما سبق بيانه وقد يدل على حدث وقع ولم ينقطع وهذا دائمًا تأخذه في الاعتراض الذي يرد من بعض الطلاب { (( (( (( (اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (( (( } كان زيد قائمًا كان زيد قائمًا كان زيد متصف بالقيام في الزمن الماضي وانتهى والآن ليس بقائم هذا صحيح لكن قد تكون كان منزوعة الدلالة على الزمان وإنما تدل على المصدر فحسب لأن كان الصواب لها مصدر وكونك إياه عليك يسير فإذا قيل { (( (( (( (اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (( (( } [مكررة] هل هي مثل كان زيد قائمًا؟ لا وإنما تدل على استمرارية اتصاف الرب جل وعلى بصفة المغفرة وأنها أزلية إذن دلت على أصل معناها وهي الماضي ودلت على الاستمرار بأدلة أخرى وهي أدلة عقلية ونحوها، فحينئذٍ الفعل الماضي قد يدل على شيء حدث وانقطع وقد يدل على شيء المستقبل فنفخ في الصور لم ينفخ بعد نفخ فعل ماضي بالإجماع لا خلاف لا يقال أنه فعل مضارع وأمر { (( (( (( (( يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي (( (( (( (( (( (( (} [النمل: 87] هل وقع؟ لم يقع بعد كيف تقول هذا فعل ماضي نقول: استعمل الفعل الماضي من جهة اللفظ مرادا به الزمن المستقبل وقد يدل على الزمن الماضي مستمرا إلى أن يشاء الله وقد يكون مستمرا مطلقا كإذا وقعة كان في صفات الرب جل وعلى فهنا ما يذم قال: هذا يشعر بأن الذم حادث وهو أنه من حَمَلَةِ الشرع يعني من الفقهاء والعلماء هم الذين يذمون فحينئذٍ يثبت الوجوب والواجب نقول: لا الصواب أن يذم قد يستعمل في الموضعين قد يستعمل في الماضي والمراد به هنا ما ورد ذمه في نصوص الشرع سواء عبرنا عنه بالمضارع أو بالماضي ما يذم تاركه شرعا الواجب أقسام كما سيأتي بيانه منه ما هو واجب مضيق واجب مضيق إيش يراد بالواجب المضيق؟ ما لا يسع وقته إلا فعل ما كلف به يعني: أن يكون الزمان الذي وجب فيه فعل لا يزيد ولا ينقص مساويًا له مثل