* الإستثناء لغة واصطلاحا

* شروط الإستثناء

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

قال الناظم رحمه الله وغفر له ولشيخنا وجميع المسلمين:

وَحَدُّ الاسْتِثْنَاءِ مَا بِهِ خَرَجْ ** مِنَ الكَلامِ بَعْضُ مَا فِيهِ انْدَرَجْ

وَشَرْطُهُ أَنْ لا يُرَى مُنْفَصِلا ** وَلمَ ْيَكُنْ مُسْتَغْرِقًا لِمَا خَلا

وَالنُّطْقُ مَعْ إِسْمَاعِ مَنْ بِقُرْبِهِ ** وَقَصْدُهُ مِنْ قَبْلِ نُطْقِهِ بِهِ

وَالأَصْلُ فِيهِ أَنَّ مُسْتَثْنَاهُ ** مِنْ جِنْسِهِ وَجَازَ مِنْ سِوَاهُ

وَجَازَ أَنْ يُقَدَّمَ الْمُسْتَثْنَى ** وَالشَّرْطُ أَيضًا لِظُهُورِ الْمَعْنَى

وَيُحْمَلُ الْمُطْلَقُ مَهْمَا وُجِدَا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فلا زال الحديث في باب الخاص وذكرنا حد الخاص وحد التخصيص ثم ذكر أن التخصيص يطلق ويراد به المخصص وهو الدليل المفيد للتخصيص كل ما أفاد تخصيصًا يسمى مخصصًا ويطلق عليه تخصيص وهذا قسمان قلنا: المخصص قسمان.

مخصص متصل.

ومخصص منفصل.

المتصل: ضابطه هو ما لا يستقل بنفسه يعني: لا يوجد في كلامٍ إلا وهو مرتبطٌ بالعام.

والمنفصل: هو ما يكون مستقلًا يعني: يستقل بنفسه عن لفظ العام.

وذكر مخصصات المتصلة عند الأصوليين خمسة: وذكر منها ثلاثة قال: (فَالشَّرْطُ وَالتَّقْيِيدُ بِالوَصْفِ) عرفنا أن الشرط يعتبر من المخصصات المتصلة ولكن هل كل شرطٍ يعتبر مخصصًا؟ هذا ما ذكرناه في الدرس الماضي في حكم تخصيص الشرط.

ثم قال: والتقييد بالوصف والمراد بالوصف إنما هو أعم من الوصف عند النحاة وهو الوصف المعنوي فيشمل البدل ويشمل النعت بالواسطة عند النحاة ويشمل أيضًا قلنا: الحال - لأن الحال وصفٌ في المعنى - والبدل وصفٌ فبالمعنى بدل البعض من الخلف: { (( (( عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ (( (( (( (( (( (} [آل عمران:97] { (( (( (( (( (( (( (( } نقول: إعرابه بدل بعض من كل قوله الناس { (( (( عَلَى النَّاسِ حِجُّ (( (( (( (( (( } يعني: { (( (( عَلَى (( (( (( (( } مستطيعين إذن صار تقييدًا للناس مخرجًا لما هو غير مستطيعين ثم قال:(كَذَاكَ الاسْتِثْنَا) (كَذَاكَ) أي: مثل التقييد بالوصف والشرط في كونه اتصل (الاسْتِثْنَا وَغَيرُهَا) قال وغيرها غير هذه الثلاثة: الشرط، والصفة، والاستثناء انفصل - يعني: الواو منفصل - إذن قال: (اتَّصَلْ) في أول البيت في الشطر الأول ثم قال: انفصل هذا بين لك أن المخصص نوعًا متصلٌ ومنفصل سيأتينا المنفصل في آخر الباب ثم شرع في المخصص المتصل الثالث وقال: