المثبت السبب (أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) أي سبب أعمالكم لا على أن أعمالكم عِوض عن الجنة أو الجنة عِوض عن أعمالكم .. ففيه مثبت وهو السبب بلى شك أن الإنسان أعماله الصالحة سبب في دخوله الجنة وإلا لدخلها كل الناس لكن كيف التمييز بالسبب والمنفي أن تكون الجنة عِوض عن العمل أو العمل مقابل الجنة.. لا.. فرق كبير مابين أعمالنا والجنة فالآية أثبتت شيء والحديث نفى شيء أخر .. فالباء سببه والباء عِوض وقد قال بعض الصالحين كلام جميل:- إن المؤمن يحرم على النار بعفو الله ويدخل الجنة برحمه الله ويرث غيره في الجنة بإعماله .. هذا قول جميل ..

الأستاذ معمر: في المقدمة أنا أشرت ما ورد في الحديث القدسي إن الله عز وجل قال:- [ اعد للمؤمنين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر] .. فكيف يا شيخ ممكن نقرب المعنى الوارد في هذا الحديث ..

الشيخ صالح: هذا ما ورد في الحديث وورد في القران جمله ( {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ(16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } السجدة17 ) هذا لمن يكتب معنا من الناس نقول سنتكلم في قضيه فرائد العلم التي قلنا نحتاج إلى بعض التقييد.. نقول الأعمال ثلاثة التي يصنعها العبد حتى تربطها بالحديث ..

• عمل في قلبه فأنت أيها المؤمن تحب الله أو تكره الله هذا شيء في قلبك لا يعلم الناس انك تحب الله أو تكره الله هذا شيء في قلبك ( عمل قلبي ) تتوكل على الله صادق أو كاذب لا يعلمه إلا الله هذا عمل قلبي..