• عمل يُسمع .. أنا عندي الأستاذ معمر واسمعه يقول:- سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله ولو كنت أنا مثلًا بجواره في الصف لا أراك أو أنت أمامي أو خلفي وأسمعك تقرءا القران فأنا الآن أسمعك تعبد الله لكني لا أراك .. واضح هذا الحالة الثانية .

• شيء تراه يصلي أمامك دخلت المسجد ورأيت احد إخوانك المسلمين .. أباك .. أخاك .. يصلي .. صائم يفطر أمامك فهذه عباده مرئية .. واضح

هذه العبادات الثلاث انظرا الآن إلى عظمه الرب جل جلاله.. فأعمال القلوب يُثبت عليها ولا خطر على قلب بشر والأعمال التي ترى يُثبت عليها ما لم تسمعه أذن, و الأعمال المرئية يُثبت عليها ما لم تراه عين .. ولا يمكن أن تخرج الأعمال عن هذه الثلاث وعلى هذا الله جل وعلا كما قلنا قال:[ أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت مقابل أعمالهم المرئية ولا أذن سمعت مقابل أعمالهم المسموعة ولا خطر علة قلب بشر مقابل أعمالهم القلبية .. إذًا نحن معشر المسلمين نعلم أننا أمام رب عظيم جليل كريم أرحم الراحمين فلا يقصد أحدنا في عمل خوفًا من بخل المعطي هذا محال فنحن نتعامل مع أكرم الأكرمين و أرحم الراحمين من لا تنفذ خزائنه (( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ الشورى11 ) )

مجموعة من الاتصالات

الأستاذ معمر: أخونا فهد أشار إلى (عينان لا تمسهما النار ) يسال عن معنى هذا الحديث ؟

الشيخ صالح: الحديث صحيح (عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله) فمن وفقه الله جل وعلا فبكى من خشية الله وأراد بذلك وجهه الله تبارك وتعالى فإن الله جل وعلا قد حرمه على النار والموفق من وفقه الله ...

الأستاذ معمر: والشيخ محمود يسأل عن مرافقه النبي صلى الله عليه وسلم ؟