الأستاذ معمر: أحسن الله إليك يا شيخ صالح ، في التعبير عن الجنة وردت بصيغ مختلفة وردت بصيغة الأفراد بصيغة التثنية وبصيغة الجمع ، قد يُشكل على البعض يا شيخ ، فهل هي جنه واحده أم هي جنان متعددة .

الشيخ صالح: هي في الأصل جنه واحده والجنة في اللغة أي ما خفي واستتر فيقال للجن جن لأنهم لا يُرون ويُقال للمخلوق في بطن أمه جنين لأنه لا يُرى ، وقال الله (فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ) يعني أظلم استحالت الرؤيا ، فالجنة من حيث كيان عام واحده ثم في داخل الجنة جنان ، فمن الناس من له جنتان ومنهم من له أكثر من ذلك كما قال عليه الصلاة والسلام ( بل هي جنان ) وقد قال الله ( {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ } الرحمن46) ثم قال بعدها بآيات ( {وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ } الرحمن62)

قال في الأولى ( {ذَوَاتَا أَفْنَانٍ } الرحمن48) أي مُتنوعة ، وقال في الثانية ( {مُدْهَامَّتَانِ } الرحمن64) أي تميلان للخضرة ، وقال ( {فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ } الرحمن52) هناك حدد ، وقال فيها ( {فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ } الرحمن68) وقبلها قال ( {فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ } الرحمن50)

وقال بعدها ( {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ } الرحمن66) والنضخ أقل من الجريان .

الأستاذ معمر: جميل جدًا يا شيخ ، من الأسئلة الواردة على الموقع هذه السائلة تقول ، أنا أعلم أن الجنة غالية الثمن فكيف اغتنم عمري كله لأجلها وحولي فتن وأعدائي الأربعة: نفسي ، والدنيا، والهوى ، والشيطان .

الشيخ صالح: الجواب الإيماني والعمل الأفضل أن يكون متسلسلًا نورده في آخر الكلام 0

الأستاذ معمر: أورد محور آخر يا شيخ وهو من ( سارجة الأمل ) تقول يا شيخ هل هناك فرق بين أن تعمل لتدخل الجنة أو أن تعمل مخافة من النار أو أن تعمل حُبًا وشوقًا وتحصيلًا لرضا الله عز وجل ؟