الشيخ صالح: في الجنة يتزاورون تم بذلك الآثار ، وأما النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن مُعولًا أكثرهم في السبعين ألف على أعمال القلوب ثم قال حثيات من حثيات ربي ، والمقصود أن دخول الجنة بغير حساب من أعظم العطايا نسأل الله أن يرزقنا ذلك ومن يسمعنا ويرانا ، وقضية تزاورهم ثابت والله جل وعلا يقول ( {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ } الرعد23) إلى غير ذلك من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الثابتة ، الذي أريد أن أقوله ما مررناه في الأول أهل النار عياذًا بالله أهونهم عذابًا يرى أنه أشد أهل النار مع أن أهل الجنة أقلهم نعيم وليس فيها قليل يرى أنه أكثرهم عطاءً والتزاور أثبته الله جل وعلا فقال (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ(25) قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26) فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27) إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (28) الطور ) وقد ثبت في آثار أُخر فمن حيث الجملة حتى الأنبياء والمرسلون يزورهم من آمن معهم وأحبهم في الدنيا ، فالتزاور كائن وأنا أرجع إلى الأصل الأول إذا دخل الإنسان الجنة فليعلم إنه لا خوف ولا حزن وربك يقول ( {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ } السجدة17) كيف لمثلي أن يحدد عطايا الجنة 0

الأستاذ معمر: الأخت ( حماس ) يا شيخ تقول: من نعم الله على أهل الجنة أن تلحق بهم ذريتهم الذين أتبعوهم بإيمان ، تقول هل إذا كان الابن صالح وكانت درجته أعلى من درجة والديه في الجنة فهل يرفعان إليه ؟

الشيخ صالح: نعم يرفعان إليه ويزورانه فيها.