الأستاذ معمر: احمد يسأل عن حديث (لا يجمع الله لعبد أمنين)

الشيخ صالح: هذا القول أثر لا أعلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن المعنى الصحيح أن الله لا يجمع أمنين لكن الأمن نسبي والمعنى أنه إذا كان إنسان أمن الله تمامًا فهذا كافر فإذا قال أن الله جل وعلا لن يدخلني النار هذا كُفر وهذا الذي زعمته اليهود (قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ البقرة80) لكن المتلبسين بالمعاصي والذي قصدهم الأخ أحمد هؤلاء يُقال له تسويف لا يقصدون قطعًا أنهم لن يدخلون النار وقطعًا أن يدخلون الجنة ، لا أظن أن مؤمنًا مسلمًا أين كان إيمانه يقول هذا .

الأستاذ معمر: أعود يا شيخ إلى سؤال أم مجاهد واطرح قضية قد تُشكل على بعض الأخوات ،أورد أنهن أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار ، يتساءلن كيف يجمعن بين هذين الأمرين ؟؟

الشيخ صالح: هذا الجمع قال به العلماء كالقرطبي وغيره ، يظهر والله أعلم أن خلق الله للنساء أكثر من خلقه للرجال هذا الأصل الأول ، ينعكس عليه أن الجنة قبل أن يخرج منها عصاة المؤمنين من النار ، تكون النساء قليل فإذا خرج عصاة المؤمنين بما فيهم النساء من النار صرن أكثر من الرجال باعتبار أن خلق النساء أكثر من خلق الرجال هذا تخريج

التخريج الآخر قالوا هذا بالنظر إلى الحور العين لأنه يعطى حوريتان المؤمن ، أول طائفة تدخل الجنة بطبع العدد مضاعف ، من هذا الباب تكون النساء أكثر إذا نظرنا إليها بمجموع النساء الحور وغير الحور وتكون النساء أقل إذا أخرجنا الحور .

الأستاذ معمر: أحسن الله إليكم يا شيخ صالح ، أختم بإشارة يسيره وهي توجهونها للأخوات بما يثار الآن من تغريبهن من بعض القرارات التي قد تؤثر في هذا الأمر نختم به ، نسأل الله عز وجل أن يحفظ نساء المسلمين ؟