الأستاذ معمر: أعود فضيلة الشيخ إلى مداخلة الأخ محمود أشار إلى نقاط مهمة جدًا بداية طلب من فضيلتكم ذكر بعض المواقف للرسول صلى الله عليه وسلم التي تدل على حكمته وان كانت كلها تدل على ذلك ؟؟

الشيخ صالح: اشكر فضيلة الشيخ محمود على مداخلته القيمة وعلى سؤاله الذي أراد به نفع لمن يشاهد ويسمع إما ما ذكره من الطلب .. النبي صلى الله عليه وسلم سيد الحكماء بلا شك وقد قلنا أن الله جل وعلا جعل في قلبه الإيمان والحكمة وكل أحواله صلى الله عليه وسلم كانت تتصف بالحكمة هو حدد مقصد معين وهي قضية الثمار العاجلة التي لا يظهر في أولها هذه حدثت في أول الدعوة إلى الله جل وعلا يقول (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا الإسراء59) فطلب منه القرشيون أن يجعل لهم الصفاء ذهبًا فجاءه جبريل وقال أن شئت جعلت الصفاء ذهبا على أن يؤمنوا وان لم يؤمنوا أهلكهم الله أو تنتظر حتى يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله فقبل صلى الله عليه وسلم بان يتهموه بالعجز لأنه ما اخرج لهم الصفاء ذهبًا على أن يكون من وراء ذلك أمم بعد ذلك تكون تحمل الراية حتى أبو سفيان الذي حمل الراية مرارًا عداوة للنبي صلى الله عليه وسلم حملها بعد ذلك رفعة للدين وهذا من حكمته صلى الله عليه وسلم وقد قلنا في أركان الحكمة .. وأنا قلت أريد أن أُصل . قلنا الأناة والعلم والحلم فالعلم صلى الله عليه وسلم بأنه وحيًا وقضية تأجيل الثمرة والأناة في القصة هذا كله أثمر.. كما فهم عمر في بادي الرأي قضية أنها ذلة على المؤمنين ثم نجم منها أن دخل الناس لدين الله أفواجًا في أيام الصلح هذا كله يدل على حكمته صلى الله عليه وسلم ذكرنا مرارًا دخوله صلى الله عليه وسلم في المدينة ولم يقبل دعوة الأوس ولا الخزرج بأن يفي إلى أحد القبيلتين ويقول خلوا سبيليها فإنها مأمورة حتى لا يقول أحد أنه بايع الأخر أول يوم هذا كله من دلائل حكمته عليه الصلاة والسلام والسيرة ..