الأستاذ معمر: يا شيخ الحكمة ضالة المؤمن أنّا وجدها فهو أحق بها .. تعليقك على ذلك ؟

الشيخ صالح: هذا الأثر من دلائل حكمته التشريع أن الإنسان يربي في أتباعه الوصول إلى الكمال ومن تربية الناس على الوصول إلى الكمال المرء أن يكون يقتني لفائدة من أي أحد ما دام ينجم عن ذلك ضرر في عقيدته ولهذا شرع الله لنا أن نقرأ وننظر في أخبار أوائل الناس وأن نستسقي كل خبر طيب والله جل وعلا يقول على لسان بلقيس: ( {قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً } النمل34 ) فصدقها الله في قوله: (وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ) وقال الله جل وعلا عن كفار قريش وهو عبده الأصنام ( {وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا } الأعراف28 ) رد الله عليهم بقوله (قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء) .. فقبل الله منهم قولهم (وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا) ولأنهم في قولهم وجدوا آباءهم على هذه المعصية كانوا صادقين فقبل الله قولهم .. فالمقصود أن العاقل لا يجعل بينه وبين المعرفة حجاب ويبحث عنها أينما وجدها فهو أحق بها لأنه أقرب من الدنو إلى الكمال.

الأستاذ معمر: الأخ الأسيف أرسل قبل الحلقة يتساءل يقول أن اليمان يماني والحكمة يمانية ..

الشيخ صالح: النبي صلى الله عليه وسلم أثنى على أهل اليمن وقال