هذا كذلك يعني يُمكن أن يُضاف إليهِ أن الإنسان يعني غير حفظ اللسان يسعى أن لا يحتقر أخاهُ المُسلم لأنها من الضوابط المهمة قال صلى الله عليه وسلم"بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاهُ المُسلم"طرائق الاحتقار يعني قد لا يقول الإنسان أنت كذا لكن يُحاول أن يُبين نقصهُ أمام الناس وأسوأ ذلك أن يقع بين الزوجين فليس ذلك رجُلًا شهمًا الذي يأتي ويحاول أن يُعيب امرأتهُ أمام أبناءها وبناتها وليست تلك امرأة تصلُح أن تكون زوجة تلك التي تحاول أن تنتقص زوجها أمام أبناءهِ وبناتهِ فإذا رأت أن الأبناء والبنات يُجلّون أباهم تحاول أن تنتقصهُ أمامهُ وقد يكون هناك زوج إذا رأى أن أبناء والبنات يحبون أمهم ويتعلقون بها يريد أن ينتقصها أمامهم ، أو يحصُل هذا مع بعض القرابة ومع بعض المعارف ومع هذا كلهُ قال صلى الله عليه وسلم في كلمةٍ جامعة مانعة"بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاهُ المُسلم".

الأستاذ معمر: أحسن الله غليكم يا شيخ صالح وحسبُنا أننا قدمنا شيءً في هذه الحلقة وإن لم نُغطي جميع جوانب الموضوع ، نخرج إلى الأخوة في الموقع كان لهم تواجد كبير علمًا أنّا لم نعلن عن الحلقة إلا متأخرين ؟ هل لك من كلمة يعني ؟

الشيخ صالح المغامسي: وجود فإن تواجد

الأستاذ معمر: صوفية

الشيخ صالح المغامسي: لا كلمة تواجد معناها الطرب وليس لها أصلٌ في اللُغة بمعنى الجمع ، ذلك أني أذكُر أحد أولياء الأمور في المدارس عالم وإن كان لا يعرفهُ أحد فدخل المدرسة وأنا كنتُ موجودًا كنت مشرف تربوي آنذاك فقال له مدير المدرسة قبلنا ابنك تعرف يقدمون لطلاب الصفوف الأول قبل نهاية الدراسة وعليه التواجد يوم كذا كذا قال أعوذُ بالله أبني لا يتواجد ـ يعني لا يرقُص ـ إنما سيحضُر يوم كذا وكذا .

الأستاذ معمر: طيب

الشيخ صالح المغامسي: طبعًا ربما أنت وضعتها مزلق حتى أتكلم ، نعود إلى ماذا كنت تقول .

الأستاذ معمر: إذا لك من كلمة للأعضاء القطوف؟