فهرس الكتاب
أن الآية إلى الثاني أقرب والعلم عند الله .
الأستاذ معمر: لكن نقول يا شيخ نقول بهذا القول الذي ذكرت بالجمع بين القولين ، وهذا منهج معتبر في الشريعة ؟ بالنسب للقارئ هل يختار يحمل ما يريد وفي الموقف الذي يراه ؟
الشيخ صالح: نعم بالنسب للقارئ حسب ما يعتقده ، لكن كما قلت ممكن أن يقف (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ) ثم يقول: (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ) يصير كأنه جمع القولين .
الأستاذ معمر: استأذنك في هذه الاتصالات معنا محمد: السلام عليكم ورحمة الله ,أخي محمد تفضل واعتذر ع التأخير .
المتصل: السلام عليكم ورحمة الله ، كيف حالك شيخ معمر ، كيف حالك يا شيخ صالح ؟
الشيخ صالح: حياك الله أخ محمد .
المتصل: أحبك في الله .
الشيخ صالح: أحبكم الله .
متصل: يا شيخ ودي أسأل عن صفة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، يعني إنه ورد أذكار عديدة كان يقولها النبي صلى الله عليه وسلم في الركوع ، وأيضا أذكار متنوعة في السجود ، هل الإنسان إذا كان إماما يقول جميع هذه الأذكار ، التي خصت للركوع وجميع الأذكار التي في السجود ، أم يقتصر على البعض منها ، ودي توضيح الأحاديث بعض الأحاديث يعني قرأت وأريد أفهم معناه يعني ، النبي صلى الله عليه وسلم كان يركع بمقدار وقوفه هل يعني هذا في الفرض إذا كان يصلي بالناس أو خاص له ، أرجو توضيح هذا يا شيخ الله يجزاك خير .
الشيخ صالح: ابشر .. ابشر
الأستاذ معمر: سؤال آخر .
المتصل: شكرا و جزاكم الله خير ، ونفع الله بكم .
الأستاذ معمر: شكرا لك ، معنا الأخت أم خالد ، السلام عليكم ورحمة الله .
متصلة: السلام عليكم ، ممكن أقول مشاركة عن العلماء .
الأستاذ معمر: تفضلي باختصار .