الشيخ صالح: من قواعد التفسير أن الأمور الغيبية لا يُتكلم فيها ، لأن الغيب لا يُعرف لا بتجربة ولا بعقل ولا بجهد ، ليست قواعد نحوية ..فهو عز وجل يقول { لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ } ثم لم يخبرنا الله بما هو البرهان ..فعلى هذا اتفق الناس من أئمة التفسير الذين لا يتكلفون على أنه لا يُدرى ما هو البرهان الذي أظهره الله ليوسف ، طبعًا من جاء من الذين يتكلفون قالوا رأى أباه يعقوب عظًا على إصبعه وكلام لا يعقل ولا ينسب إلى أنبياء الله وكلها إسرائيليات لا تقوم عليها حجة والأصل في الغيب أن يبقى غيبًا ولا يُعرف إلا بنصٍ أو خبرٍ صحيحًا عن الله أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم .

الأستاذ معمر: يا شيخ صالح ملحظ سريع لعلنا ننتقل بعده للحديث الآخر .. قوله صلى الله عليه وسلم ( أنا أول من ينشق عنه القبر ) ..كلمة"أول"الملاحظ ممن يطلع على كتب التاريخ والسيرة أنها تتكرر كثيرًا .. أول من فعل كذا أول من قال.