الأستاذ معمر: يا شيخ صالح نستأذنكم أن نكتفي ببعض الآيات لأننا لا نستطيع أن نعرض جميع الآيات المتعلقة بالسؤال وبقية الآيات نحاول أن ندخلها بمجمل الكلام عن هذه المسائل والتأصيل لها . نبدأ بقوله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ البقرة220) .. اليتم قصة طويلة والبعض عايش ماسي في هذه القصة نحاول أن نخصص جزء من الحلقة بداية تحرر مصطلح اليتيم سواء من الناحية اللغوية أو من ناحية الاصطلاح ...

الشيخ صالح: من الناحية اللغوية اليتم الإنفراد فيقال بيت اليتيم في القصيدة أي بيت لا مثيل له فالشيء إذا كان منفردًا يسمى يتم ولذلك يقال درة يتيمة ..

في الاصطلاح:- انفصال الشيء عمن يرعاه يقول المعنيون باللغة يتم الإنسان من فقد أباه ويتيم الحيوان من فقد أمه ويتيم الطير من فقد أبويه .. هذا من ناحية الاصطلاح العام ... لماذا قلنا لانفكاك عمن يرعاه ؟ حاجة الإنسان إلى من يرعاه حاجة ملحة ولذلك مضى أن الله لما أراد أن يكلم موسى قال: (إِنِّي أَنَا رَبُّكَ) الذي يعنينا انفكاك الإنسان عمن يرعاه أو أي شيء عمن يرعاه ولذلك الدرة إذا خرجت عن صدفها الذي يحويها تسمى درة يتيمة مادامت في صدفها لا تسمى درة يتيمة لعدم انفكاكها عمن يرعاها ..

الأستاذ معمر من الأمور المهمة فضيلة الشيخ وننبه عليها في هذه الأزمة ما يتعلق بأموال اليتامى .. يعني وسبحان الله .. الله تكفل برعاية اليتيم لكن أحيانًا يتسلط بعض الأولياء على الاعتداء على هذه الأموال .. نصيحتكم لهؤلاء الأولياء على الأيتام وأيضًا المسألة المتعلقة بالوقت المناسب بدفع هذه الأموال إلى أصحابها ..